我们的思路不能局限在书法用笔上。比如晋代以前的绘画,多是铁线描,如高古游丝等,这既是汉画的传承、也是从西域传进来的方法,没有大的提按,是很均衡的“铁线描”,但它的线条用笔很有古意,很有笔力,也属于中国画传统的一部分,像顾恺之的画,就是这种高古游丝的表现,往往比宋代那种大提大按的作品格调还要高。所以,我们要正确理解书法与绘画的关系,不能绝对化,但是,利用得好,那就非常有魅力。利用不好,也容易俗气。过分地强调提按,容易造成画面琐碎。我们不能过于强调书法入画。
收藏周刊记者 梁志钦
我们今天理解的中国画与传统中国画发生了很大的偏差。清朝以前的中国画,由于没有水彩、油画、雕塑的概念干扰,因此,当时几乎所有要画画的人,从一开始,都是画中国画,而且是以文人画为主导的中国画。清朝初期,以“四王”为主流,后来就到扬州八怪占领了主导位置,到清末,就有任伯年、吴昌硕、齐白石等大家,他们的作品都属于文人画,因此,书法在这样一个阶段,根本不是问题。所有学画的人,首先得学书法,甚至没有学书法之前,在私塾念书,也都拿毛笔写字。为什么书法到了现在的国画领域,是问题?因为我们拿毛笔的时间少之又少,甚至不少人连钢笔都少拿。说得严重点,书法甚至成为了文化遗产,如果再不强调,很快就要消失了。
不学书法不能画好国画的讲法是错误的。不少人都从学《芥子园画谱》中取得成功。芥子园就教画山水树石花鸟人物画法,并没教书法,人们不是一样取得成功了吗?历代名画家强调学习书法,主要是画画的同时学学书法,可以提高笔墨线条的质量,还可以通过题款起到画面的补空与平衡、色调的调剂与映衬以及补充说明画题、交代背景与创作目的、抒发作者思想感情、阐发作者艺术主张、指导读者欣赏等作用。
对于日前广东省书协主席张桂光认为“芥子园就教画山水树石花鸟人物画法,并没教书法”的观点,张绍城提出了不同的看法,他认为《芥子园画谱》第三本的前言就讲到书法与绘画的关系:“我猜他并不了解《芥子园画谱》。”张弘则表示:“跟中国画最密切的艺术门类应该是书法。”
中国国家博物馆原副馆长陈履生:
广东省书协主席张桂光:
张绍城:《芥子园画谱》前言就说画画要借鉴学书法的方法
“书法与绘画关系”再引争论——
我们今天理解的中国画就包括很多形式,包括文人画和工笔画。而且全国美展也没有把工笔画和写意画分开来评,现在工笔画越来越占统治地位,每一届工笔画获奖的人越来越多,特别是广东,选择工笔画的画家一般自我感觉都很好,他们并不觉得有什么问题,王玉珏、罗寒蕾经常都能以工笔画获奖,而何家英先生也一样。
日前,一场由广州画院原院长张绍城、广州美院教授张弘、广州市美协副主席刘思东、广东省青年美协常务副主席兼秘书长朱光荣、顺德美协主席叶其嘉、广州美术学院讲师杨峻、青年画家黄稻子等参与的座谈会在广州美院东方诗意工作室举行。
李可染 释文:澄怀观道。题识:南朝宋画家宗炳喜漫游山水,归来将所见景物绘于壁上,自谓澄怀观道,卧以游之。谷牧同志清赏教正,一九八四年岁次甲子元宵佳节,白发学童可染。藏家自题签:可染老书澄怀观道有关“书法与绘画关系”的话题探讨,从广东艺术界蔓延至全国,参与的名家也从张绍城、梁照堂、张彦、张桂光、钟瑞军到陈履生、梁江、何家英、史国良、冷军等。参与讨论的艺术家、理论家涵盖二十余人。该话题的探讨我们没有固定立场的答案,讨论的本身就是一种学习。
人们对于造型的追求已经高于“书法入画”这样一个基本准则。在这样的基础下,“以书入画”,或者是以“以书入画”所形成的中国传统笔墨方式这样一种主流形态,正在成为支流。
《芥子园画谱》第三本的前言就讲到书法与绘画的关系,可能很多画家看这本书,根本不会看前言。前言大意讲到,要用学书法的办法学绘画,用学诗的办法学飞禽走兽。例如画梅兰竹菊中的兰,第一笔怎么画,第二笔怎么画,怎么起笔,怎么收笔,这个方法恰好跟“永字八法”异曲同工。但这个跟后来学院主流的“契斯恰科夫体系”完全两回事,所以,从学院培养起来的那些画家转到传统中国画中的时候,就比较艰难。
在讨论“书法与中国画关系”的话题之前,首先,要把中国画定义好,中国画本身就分有工笔画与意笔画,还有宫庭画、画工画与文人画之分。如果讲到写意画,尤其是文人画,那就绕不开书法,还会特别强调书法入画,因为传统写意画的笔法则跟书法是有着密切的关系。当然,有些画家认为不讲究构图与疏密,而在画上题太多字,会破坏画面的完整性。另外,一些工笔画,用笔主要是中锋,诸如铁线描,高古游丝描等,而这些工笔的用笔,相对写意画的用笔可能会距离书法要远一些。从这个角度来说其提法其实我是认同的。
书法核心论与书画辨证论形成鲜明对比
叶绿野 天道酬勤(原标题:为什么在国画领域,书法成了问题?)
王兰若 灯泡花张弘:跟中国画最密切的艺术门类应该是书法
同治年间,二十岁的齐白石找到了一本《芥子园画谱》,并从二十一岁开始临摹。这就可以看到那个年代的画家是如何学画画的。
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(责任编辑:武汉三度艺术机构)