因此，知晚常用的办法是读其文，看作者是怎么想的，观其画，看画家是怎么画的，读他人的解读，看看别人又是怎么理解的，正如范景中先生在《附庸风雅和艺术欣赏》中所言：“要进入艺术之门，首先就要相信，相信什么人，相信心目中的专家。”如此，或许才不至于仗着所谓的“纯真之眼”妄下主观臆断之言论，而这种言论显然是毫无价值可言的。还有一点，在潘先生和童先生的著述中，都反复强调多读书，强调读书的重要。如：“画画，不单是技巧问题，有各方面的关系，一天到晚画，手耍滑了。要多读书，又要用心地读，不要小和尚念经，读一条要理解一条。”又如：“多看画论、画史，还有好的画集，多比较，好在哪里，不好在哪里。”再如：“不读书，不了解中国文化，就不知道什么是中国画传统。”既然如此，知晚又心生偏见：读书对于画画或者观画赏画，那就不是可有可无，而是必须的功课。

原标题：看画展之前的准备

(责编：郭扬、翁迪凯)

去杭州看潘天寿诞辰120周年纪念展之前，知晚读了《潘天寿谈艺录》和《童中焘解读潘天寿》两本书。《潘天寿谈艺录》算是语录体，一段一段的，有的甚至就一句话。潘先生对于艺术的见解开门见山，语出有力，读来很容易受感染。我觉得这样的书得反复阅读才行，一方面是因为太浓缩，字字珠玑，句句经典；另一方面是此书摘录潘天寿先生著作和谈论的精华而成，段段精辟，章章绝伦，一下子难以全面吸收，得慢慢消化才是。《童中焘解读潘天寿》一书实际上不单是对潘先生作品的解读，还涉及到诸多中国画传统的东西，只是童先生用浅显易懂、明白如话的口吻道出，读来毫不费力，再加全书文字不多，图文结合，没花多少时间就将其读毕。待到那天去看展览，就觉得有些画自己也能看出点眉目来，这其中当然有点附庸风雅的成分在作怪，但那又有什么关系呢，如果不读书，估计是啥也看不出来，甚至连进美术馆的兴趣都没有；即使哪一天误打误撞闯进展厅，那也是一头雾水，顶多就是拿着相机，来到画前看也不看就按下快门，然后又走向另一幅画前重复这一动作，根本就无法明白观看原作意味着什么。还是那句话，看展览，走马观花浏览一遍估计什么也没看到。

(责任编辑：武汉三度艺术机构)